Musar zu Pirkei Avot 5:17

כָּל מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, אֵין סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. אֵיזוֹ הִיא מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלֹקֶת הִלֵּל וְשַׁמַּאי. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלֹקֶת קֹרַח וְכָל עֲדָתוֹ:

Jedes Argument, das dem Himmel zuliebe ist —Das Ende ist [für die Parteien dieses Arguments] zu ertragen, [wie im Streit zwischen Beth Hillel und Beth Shammai, wo keine der Parteien des Streits (die Jünger) verloren gingen (im Gegensatz zu Korach und seiner Gemeinde, die wir sind verloren). Oder: "das Ende"—das gewünschte Ende des Arguments. In einem Argument um des Himmels willen besteht das gewünschte Ziel darin, die Wahrheit zu erreichen. Und dies wurde in der Auseinandersetzung zwischen Beth Hillel und Beth Shammai erreicht— dass die Halacha mit Beth Hillel übereinstimmt.] Und ein Argument, das nicht dem Himmel zuliebe ist —Das [gewünschte] Ende, [Macht und Liebe zur Eroberung], hält nicht an. [Und so finden wir in der Argumentation von Korach und seiner Gemeinde. Ihr Ende war das Erreichen von Ruhm und Macht—und das Gegenteil war das, was sich abspielte.] Was ist ein Argument um des Himmels willen? Der Streit zwischen Hillel und Shammai. Und (was ist ein Argument) das ist nicht um des Himmels willen? Das Argument von Korach und seiner ganzen Gemeinde.

Erkunde musar zu Pirkei Avot 5:17. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.